管家六根站边上将打碾的事说了，家里家外你就，到“痛失”中最后亮相，这数字让东家庄地满意，遂说，庄地问今年能收几成，该怎么给佃户分还怎么分，她以一个不谙世事被人当成“。也复杂了。灯芯是贯穿这部小说的中心人物，从“冲喜”中ณ出场，管家六根报了数。她的性格是多元化不断发展的，也是立体而丰满的。丰ถ收了就该让全沟人高兴，到成为下河院主宰一切的主ว人，走过十多年的人生道路，她成熟了，
这。应该说，也有着丰富的情感，从她给予过世老管家和福儿子的关爱，和她在灾年里坚持舍饭赈济灾民的举措中可以看出：她有着血肉之躯，她不乏柔情和善心。丈夫命旺，在她精心呵护下恢复作为一个男人的功能后，和她生下的孩子由á于近亲结婚之故又是一个傻子，于是她不让命旺近身，于是在这个深宅大院守活寡的岁月里，她既有同二拐子的私情，又有后来同七驴儿的苟且。为了维护她的“尊严”和利ำ益，她又一一设计铲除了二拐子和七驴儿。从这里又可以看到她的狠毒之ใ心。当然，在她同管家六根的明争暗斗以至最后设计除掉六根的斗争中，我们可以更清楚地看到เ她作为ฦ一个女人少有的魄力和心计。作为ฦ一个艺术典型，下河院少奶奶灯芯的形象还是很耐人寻味的，可以说是继《红楼ä梦》中王熙ກ凤之ใ后又一个值得注意的女性典型。
沟从遥远处的马牙雪山来，据说古时那儿曾有个樵夫，为救老母，上山砍柴，在山上遇到一对下棋的神仙，樵夫是个棋迷，一看见下棋，便走不动路。蹑手蹑脚走过去，站边上看，云里雾里，刀光剑影，这一看就是七天七夜，一盘棋还没杀出个胜负。樵夫没累็，神仙累了，想歇会再下，这才发现身后还有个站着看棋的人。神仙一问，樵夫竟站了七天七夜，神仙不相信，樵夫遂发誓，神仙道，你也用不着发啥誓，快下山看看吧。樵夫这才记起老母，记起上山是为采药来的，神仙说山中方七日，世上几千年，你采药还有何用？樵夫揣着一肚子疑ທ惑下山，山下哪还有过去的影子！这变化，怕不只是几千年！樵夫想起病榻上的老母，想起自个ฐ为一盘棋误了老母性命，泪哗哗流下来。没想，这泪一落地上，平展展的地立刻开了道口子，泪顺口而下，冲开一道河，这河便成了沙河，这水便成了终年不断ษ的沙河水。
东家庄地听这个传说的时候，才五岁，躺在爷爷怀里。爷爷的胸ถ脯又绵又软，跟奶妈仁顺嫂的没啥两样。只是，爷爷边讲边抚着他的头，地儿，记住了，将来这沟是你的，河也是你的，南北二山，还是你的。你要让沟变得更像沟，河变得更像河，山变得……
更像山！五岁的庄地抢着说。
爷爷笑了，爷爷那一笑，含着对下河院这惟一的孙子无限的爱意，还有深深的担忧和不死的期望。活了六十年的庄地到现在才明白，爷爷那笑是有无限深意的，那深意，便是指望着这沟能为ฦ庄家曲幽，这河能为庄家绵延，这山能为庄家起伏，这天呀，能为庄家蓝。只是，这怕是个ฐ梦，真的是个梦。
可人有梦多好。
要是没梦，他庄地能活到เ现在？要是没梦，他庄地能单枪匹马地将偌大的下河院撑到现在？要是没梦，他庄地还能在危机四伏的下河院装没事人似的，轻轻松松，该咋受活还咋受活？
人得有梦！
东家庄地的梦是让六根那一声腾给惊醒的！
奶妈仁顺嫂猫一样溜进来时，庄地的心是起伏的，跟沟里的菜子地一样起伏，跟南北二山的脉ำ络一样起伏。这起伏，不只是充满了对奶妈仁顺嫂的等待，活到今儿个，这等待越来越不那么急切，也不那么เ揪人。他是想到了媳妇灯芯，想到了因媳妇灯芯带给这个家的希望。
是的，希望。还能有啥比希望更能令人起伏不定的呢？
奶妈仁顺嫂打里掩了门，跟惯常一样，边解扣子边到炕上。这个动作有点急，而且一次比一次急，这也由不得奶妈，自打灯芯进了门，她的心思一天比一天重，怕也一天比一天多。对东家，奶妈仁顺嫂就有了更急更切的想法。只是，这想法她没法说出来，也不敢说出来，只能以这种方แ式表达，或者，也只有这个方式，才是她仁顺嫂的方式。奶妈仁顺ิ嫂抖着身子偎过来时，东家庄地并没动，他还沉浸ฤ在刚才的妄想里，那ว妄想里有他的儿子命旺，更有媳妇灯芯。一想媳妇，东家庄地就没法把心思集中起来，甚至，常常是飘飘忽忽的，头重脚๐轻的，是云里雾里的，是带了某种罪孽的。这罪孽，还是在后山半仙刘ถ瞎子那ว句话上。谁都不知道，媳妇灯芯娶过来第十天，东家庄地偷偷去了趟后山，下河院没一个人知道，包括跟他最近的奶妈仁顺ิ嫂。他去不为别的，只问了后山半仙一句话，我要是给你二十石菜子，外加一匹走马，能不能让她给我冲好，而且只冲这一回！
后山半仙没正面回答他，捻着胡须沉吟半天，道，不要你的菜子，不要你的马，只要东家一句话。
啥话？
要是媳妇做了啥犯禁犯忌的事，你饶得了她？