唐蕲州ะ黄岗山法普传休静
梁抚州疏山光仁传本仁居遁
次成都府元和圣寿寺释南印。所谓落。高司空崇文平刘辟之后。得曹溪深旨无以为证。见净众寺会师。姓张氏。衔烛之ใ龙行而破暗。印化缘将毕&#x。大中复于江北宝应旧基上创น此。众皆归仰渐成佛宇。贞元初ม年也。明寤之性受益无。改此寺为元和圣寿。初名宝应也。印自江陵入蜀。于长庆初示疾入灭。营塔葬于寺中。会昌中毁塔。于蜀江之南壖薙草结茆。还名圣寿。后归大寂法集。
释如会。韶州ะ始兴人也。大历八年止国一禅师门下。印弟子传嗣有。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为ฦ之陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈构出为湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异香馝馥。迁塔于城南。廉使李翱尽毁近城坟塔。唯留会所瘗浮ด图。以笔题曰。独留此塔以别贤愚矣。刘ถ膳部ຖ轲着碑焉。敕谥传明大师。塔曰永际。亦呼所居为夹山和尚是欤。
释普寂。姓凭氏。蒲州河东人也。年才稚弱率性轩昂。离俗升坛循于经律。临文揣义迥异恒流。初闻神秀在荆州玉泉寺。寂乃往师事凡六年。神秀奇之尽以其道授焉。久ื视中则天召神秀。至东都论道。因荐寂乃度为僧。及秀之卒天下好释氏者咸师事之ใ。中宗闻秀高年。特下制ๆ令普寂代本师统其法众。开元二十三年。敕普寂于都城居止。时王公大人竞来礼ึ谒。寂严重少言。来者难见其和悦之容。远近尤以此重之。二十七年终于上都兴唐寺。年八十九。时都城士庶谒者皆制弟子之服。有制赐谥曰大慧禅师。及葬河南尹裴宽及其妻子。并缞麻列于门徒之次。倾城哭送。闾里为之空焉。裴尹之重寂职有由矣。寂之ใ阐化神异颇多。裴皆目击。又得心印归向越深。时多讥诮。裴日夕造谒执弟子礼。曾无差脱。一日诣寂。寂悬知弟子一行之亡。及寂之终灭。裴之悲恸若丧所亲。缞绖徒步出城。妻子同尔。搢绅之讥生于是矣。
唐京师大安国寺楞伽院灵着传法玩
释玄约。姓张氏。正平人也。志韵刚洁幼萌出尘之心。既谐夙志入州龙兴伽蓝。日诵千言更无再受。落发之后满足律仪。检察己้心循其戒范。精持止作未尝穿穴。自兹名节顿高流辈窥仰。数稔之间律论俱赡。遍求知识探赜玄文。戾止长安崇圣寺。以戒德之ใ选而预临坛讲。律并俱舍共四十余遍。渊静其性研核靡亏