系曰。若实有天龙来。岂自言邪ิ。如未得道。起覆想说则宜犯重矣。律宗犯即问心。犯重招谤还婆罗汉同也。且非寓言于。目连随心想。非宣自述也。如遣龙去孙先生所。心有虚实。至于干封之际。天神合沓或写祇洹图经付嘱仪等。宣屡屡有天之使者。君不见十诵律中诸比丘尚扬言。目连犯妄。佛言。或送佛牙或充给使。佛世犹尔。不知何许人也。又无畏非开元中ณ者。贞观显庆已来莫别有无畏ั否。
唐京师崇圣寺文纲传名恪
释寰普者。像季嫉贤斯何。禀形淳粹克性谦冲。居于丑夷下风请业。汪汪然其识度辄难拟议。具戒之后经论温寻。然后杖锡南游澧阳。遇夹山而得心契。有参学举问。垂手携归。不使一机失其开诱。其所不荐劝令披览经法。亦近秀寂之遗风耳。
释宣鉴。姓周氏。剑南人也。生恶荤膻少多英敏。宿赍异操恳愿出尘。大龙不屈于小庭。俊鹗必腾其层汉。既除美饰当预僧流。从受近圆即穷律藏。其诸性相贯习偕通。闻重湖间禅道大兴。乃杭志云游造龙潭信禅师。则石头宗师之二叶也。始唯独居一室。鉴强供侍之。一夕龙潭持一枝火授鉴。鉴接而行。数步且曰。久ื闻龙潭。到来龙之与潭俱不见欤。信曰。子亲到เ矣。机与教符。日亲丈室三十余年。后止澧阳居。无何属武宗搜扬。洎大中还复法仪。咸通初武陵太守薛延望坚请始居德山。其道芬馨四海禅徒辐凑。伏腊ຘ堂中ณ常有半千人矣。其于训授天险海ร深难窥边际。雪峰参见鉴深肯重。以咸通六年乙๗酉岁十二月三日。忽告诸徒曰。扪空追响劳汝神邪。梦觉觉非复有何事。言讫安坐而化。春秋八十四。僧腊六十五。身据床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禅道者。有德山门风焉。今襄邓汉东法孙极盛者是。
唐沂州宝真院光瑶传道坚
唐唐州ะ紫玉山道通传
唐荆州当阳山度门寺神秀传
释慧明。姓陈氏。鄱阳人也。本陈宣帝之孙。国亡散为编甿矣。明少出家于永昌寺。怀道颇切扣双峰之法。高宗之ใ世依忍禅师法席。极意研寻。初无证悟若丧ç家之犬焉。忽闻五祖密付衣钵与卢居士。率同意数十许人。蹑迹急追至大庾岭。明最先见。余辈未及。能祖见已๐便掷袈裟。明曰。我来为法非望衣钵也。时能祖便于岭首一向指订。明皆洞达悲喜交至。问能曰。某宜何往。能ม记之曰。遇蒙当居。逢袁可止。明再拜而去。便更其名。以旧云道明也。下岭绐诸僧曰向陟崔嵬远望杳无踪迹。僧即退转。一说居士掷衣钵于磐石曰。此衣为信。岂可力争耶。任君拈去。明遂手掀如负钧石而无举分。拱立舍旃。则咸享四年也。以明未舍家曾署诸卫。