唐成都福感寺定光传
唐苏州ะ支硎山道遵传
释清虚。三业偕。略๓无焦灼&。立性刚决桀黠难防。忽回心长诵金刚般若。姓唐氏。尝于山林持讽。人力不及。闻虚持经。又邻๑居失火连甍灰烬。唯虚之ใ屋飙焰飞过。梓州人也。长安二年独游蓝田悟真寺。上方北院旧ງ无井泉。有七鹿驯扰若。远取于涧。挈瓶荷瓮运致极劳。时华严大师法藏。声息而去。即入弥勒阁内焚香。用之不。忽心中似见三玉女在阁西北山腹以刀子剜地随便有水。虚熟ງ记其处遂趋起掘之。果获甘泉。经声达旦者三。四年从少林寺坐夏山顶。有一佛室甚宽敞。人无敢到เ者。云鬼神居宅焉。尝有律师恃其戒行夜往念律。见一巨人以矛刺之。狼狈下山逡巡气绝。又持火头金刚咒僧。时所宗重。众谓之曰。君咒力无双能宿彼否。曰斯焉足惧。于是赍香火入坐持咒。俄而神出以手揽足。投之涧下。七日不语精神昏倒。虚闻之曰。下趣鬼物敢尔。即往彼如常诵经。夜闻堂东有声甚厉。即念十一面观音咒。又闻堂中似有两牛斗。佛像皆振。咒既ຂ亡效。还持本经一契。帖然相次影响皆绝。自此居者无患。神遂移去。神龙二年准诏入内祈่雨。绝二七日雪降。中ณ宗以为未济时望。令就寺更祈请。即于佛殿内精祷并炼一指。才及一宵雨周千里。指复如旧ງ。才遇大水寺屋皆垫溺。其院无苦若无涝没。凡诸异验皆如此也。
唐江州开元寺法正传会宗
系曰。先人有夺人之心。寿公先其慥矣。夫直往者必能迳来也。业累弗羁樊笼弗罩。脱羁开罩生死自由。既然自由已๐跻果位矣。俗谛观之ใ寿公出蓝之青也矣。而能ม乘心矫迹出其师之前。一日千里。其是之谓乎。
释定兰。姓杨氏。成都人也。本阛阓间凶恶屠沽类。天与厥性悔往前非。誓预六和化行三蜀。当尔时也咸归信焉。造伽蓝一号圣寿欤。其缘未发。乃藏于佣保中耳。而父母早亡无资可以追往。每遇讳辰兰悲哭咽绝。辄裸露入青城山。纵蚊蚋虻蝇唼咋肤体。且云。舍内财也用答劬劳。蜀中有黑白蟆。形如粟。口一巾人口及肉。而少见者。次则刺血写经。后则ท炼臂至于拔耳剜目餧饲鸷鸟猛兽。既而行步非扶导而触物颠踬。后有异人。掌擎物若珠颗然。内空眦中。斯须ี瞻瞩如故。冥告曰。南天王还师眼珠矣。远近惊骇。常谓人曰。吾闻善戒经中ณ名为无上施。吾愿勤行速要上果矣。大中三年。宣宗诏入内供养。仰其感应之故以优礼ึ奉之。弟子有缘恒执事左ุ右。六年二月中ณ。又愿焚然肩膊。帝累劝勉。年耆且务久长修炼。兰不奉诏。遂焚焉而绝。有缘表请易名建塔。敕谥觉性也。塔号悟真也。蜀都止呼定兰塔