隋京师经藏寺释智隐传二。游听为务。东墙下黄衣。范阳人。十二出家。
隋京师大。年十八。何敢害也。正眼花所致。将规害之。适持刀往见。
释慧云。扬拳逆叱曰。此道人方为ฦ通法大士。乘驴止&#x。叔惧告妇。妇曰。君心无刚。叔睹其驴快。闻已复往。明旦辞往姊家。勿杀道人。若杀大祸ຖ交及。叔怖乃ี止。又见西墙下黄衣é。叔又持刀送之ใ。告云曰。此路幽险。故送度难。云在前行。正在深阻叔在其后。挥刀欲斫。忽见姊夫在旁。竟免加害。云都不知也。开皇中ณ。周流餐挹。具瞻经论。名高东夏荣冠一时。后领徒五百来过叔氏。叙见当衢阐化。深惟昔衅。乃奉绢十匹。夫妻发露。云始知之。乃ี为说法治断。安然无恨。常以此事戒诸门人曰。吾昔不乘好物。何事累人。自预学徒必无华饰。且得支身。成诵于口也。后不测其终。陈宣帝ຓ时。东阳郡乌ไ伤县双林大士傅弘者。体权应道蹑嗣维摩。时或分身济度为任。依止双林导化法俗。或金色表于胸ถ臆。异香流于掌内。或见身长丈余臂过于膝。脚๐长二尺指长六寸。两目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁高拨乱ກ弘道偏意释门。贞心感被来仪贤圣。沙门宝志发迹金陵。然斯傅公双林明道。时俗唱言莫知其位。乃ี遣使赍书。赠梁武曰。双林树下当来解脱善慧大士。敬白国主救世菩萨。今条上中ณ下善。希能受持。其上善者。略๓以虚怀为ฦ本。不着为宗。亡相为ฦ因。涅槃为ฦ果。其中善。略以持身为本。治国为ฦ宗。天上人间果报安乐่。其下善。略以护养众生。帝ຓ闻之延住建业。乃居钟山下定林寺。坐荫高松卧依盘石。四澈六旬天花甘露恒流于地。帝ຓ后于华林园重云殿。开般若题。独设一榻。拟与天旨对杨。及玉辇升殿。而公晏然箕坐。宪司讥问。但云法地无动。若动则ท一切不安。且知梁运将尽。救愍兵灾。乃ี然臂为ฦ炬冀攘来祸。至陈太建元年夏中。于本州ะ右胁而卧。奄就升遐。于时隆暑赫曦。而身体温暖。色貌敷愉光采鲜洁。香气充满屈申如恒。观者发心莫不惊叹。遂合殓于岩中。数旬之间香花散积。后忽失其所在。往者不见号慕转深。悲恋之声恸噎山谷陈仆射徐陵为ฦ碑铭见类文
释慧岩。住苏州重玄寺。相状如狂不修戒检。时人不齿。多坐房中不同物议。忽独欢笑戏于寺中。以物指撝曰。此处为殿。此处为ฦ堂。乃至廊庑厨库。无不毕备。经可月余因告僧曰。欲知岩者。浮图铃落。则亡没矣。至期果然。乃ี返锁其房。捶户开之端坐已๐卒。远近闻之ใ屯赴阗門壹。各舍金帛遂成大聚。依言缔构郁成名寺。事皆符焉。自终至今四十余载犹如存在。见处佛堂。用