周雍州ะ逸沙门释普圆传三。
梁蜀土潼州沙门&。八九岁时常念出家。
荆州神山释道穆传八。
魏常山衡唐精舍释道泰传五。
唐伪郑沙门释知命传七。
唐终南山至相寺释弘智传六。年十九。众为解喻便许剃落。姓刘。本住秦州。
益州沙门释。私诣僧寺不肯还。二亲恐失。
唐新罗国大僧。决意定诣大光寺求出家。僧众愍之。二亲苦求隐避不失。
京师延兴寺释道。时天下大乱ກ贼寇交横。离。兴为ฦ沙弥语诸徒曰。人身难得持戒第一。母为贼掠将去。死者山积。兴没命寻逐。至已被伤未绝。贼见曰。此僧诚为至孝。逐母至此。便不尽命。乃背负母还城。城中咸怪。贼路凶险何因得返。避难投蜀至河池县。逢赞皇公蒙被安慰。送至梁州。兴与一老僧相随。彼有金十两。谓兴曰。吾有金可为负至蜀共分。兴曰。此危身物。佛又不许。不可将行。若不信者善恶应验。逐舍而独往。彼持金者至三泉县逢贼致死。既ຂ至蜀川年满进具。常行兰若头陀乞食。智舜律师当衢讲匠。依听五遍便能ม覆述。每有异见舜深奇之。后至京师首律师下伸大义。如别所引。后还蜀川。广听经论。不爽光阴。又于江禅师下禀受禅道。以为ฦ征心要术也。自舜没后接构律筵。每年讲席极为稽引。三十二度来请者方许开宗。每叹云。佛法渐替轻慢日增。余不敢轻。所以为ฦ重法故尔。即以殷勤郑重为ฦ善法种子。若无此种何由可遇。所以每讲律部。及发菩提心。以此励众。听者垂泣恩诲。兴待众涕泣静已。久久方แ令唱文。如此非一。四远来投无客主ว。兴知都维那ว。于时官府急切不许客住。诸寺无停者咸来。即安抚。寺主曰。依官制不许。何得停之。兴曰。官不许容针。私容车马。寺主岂不闻耶。寺主大怒曰。年少不用我语。兴曰。此三宝也。敬则见善。嫌则感恶。寺主愤恚还房。眼看袈裟ู不见。又往三门王家会。受饭谓言。是血食。人喻之竟不食。返寺向兴忏悔。寻终行兰若。时鬼来恼乱ກ。兴出绳床。鬼退为ฦ受三归已。为ฦ礼佛名。鬼亦随礼。贞观中ณ。青城戴令。来慕欲与兴同房宿。夜中眠惊走出房外云。见一赤衣僧。执杖打背云何因在此宿。以火照背。如三指大。隐轸赤色。因求悔过。兴遇疾甚。闻室中音乐่声。自念。我所求者本在佛果。不愿人天。所愿不虚诸有魔乱自应消灭。言已๐声灭。自此便差。常礼ึ千佛日别ี一遍。永徽三年。玄奘法师送舍利令供养。兴获已于房内立道场发正愿曰。若一生传法。并礼贤劫千佛。如契圣心请放光明。如语一室并为金色。弟子咸见。以显庆四年月日。