唐京兆魏国寺惠立传
释复礼。游心内典。天皇永隆二。少出家住兴善寺。性虚静寡嗜欲。京兆人也。尤工赋咏善于著述。遂为答之ใ。文出于智府。皆敕召礼令同翻译缀文裁义แ。实属斯ั人。俗姓皇甫氏。用以问礼。请令释滞。俗流名士皆仰。撰成三卷。名曰十门辩惑论。宾主酬答剖析稽疑。三藏地婆&#x。义在于心外。于余则难在礼殊&#x。赤旛曳而魔党降。天鼓鸣而修罗退。权文学所举稽疑数义也。如斯答对坚阵难摧。盖不知教有弛张文存权实。谓为ฦ矛盾。故行吊伐之师。如小偏裨须请军门之命。无二既ຂ披来论全释旧疑。乃复书云。续晨凫之足凿混沌之窍。百年之疑一朝顿尽。永遵觉路长悟迷源。爇烦恼之ใ薪。餐涅槃之饭。请事斯语以卒余年云。此虽一时之解纷。实为万代之ใ龟鉴也。礼之义学时少比俦。兼有文集行于代。加复深综玄机特明心契。作真妄颂问天下学士。击和者数人。当草堂宗密师铨择臻极。唯清凉澄观得其旨趣。若卢郎之米粒矣。余未体礼师之ใ见。故唐之译务礼ึ为宗匠故惠立谓之ใ译主。译主之名起于礼ึ矣。妙通五竺融贯三乘๖。古今所推世罕伦匹。其论二轴编入藏。酬外难之攻。但用此之戈盾也矣。
释朗然。俗姓魏。世袭冠冕。其先随东晋南渡则ท为ฦ南徐人也。开元中入道受业于丹阳开元寺齐大师。天宝初受具于杭州华严寺光律师。后徙灵隐寺依远律师通四分律钞。重禀越州昙一律师精研律部。讲训生徒四远响应。肃宗至德二年。恩命举移隶名于慈和寺。上元中ณ刺史韦儇又请为招隐统领大德。即以其年讲授之暇着古今决十卷。解释四分律钞。数十万言。繁杂义例条贯甚明。大行于世。观其先列古人之义。有所不安则判ศ断之。故号决也。决中自序。初依天竺威แ律师学习。复从远一二师也。凡戒坛则二十六登。皆为坛席之主。律钞凡二十八过讲。有馈遗者随丰ถ薄。受而转施ๅ悲信二田。凡于教理披文究义。皆言宿习之力也。执持戒检斯须不违。大历十二年冬癸卯。趺坐如常恬然化灭时年五十四。僧腊三十五。越十三年春辛酉。建塔于山西原。缞麻之徒泣血千计。高行弟子清浩é择言等。请益弟子御史中丞洪府观察使韦儇。吏部员外李华。润州刺๐史韩贲。湖州刺史韦损。御史大夫刘暹。润州刺๐史樊冕。皆归心奉信。屯田员外郎柳识为碑颂焉。
唐润州招隐寺朗然传
梁抚州疏山光仁传本仁居遁
释智闲。青州人也。身裁七尺。博闻强记有干略。亲党观其所以。谓之曰。汝加力学则他后成佐时之良器也。俄尔辞亲出俗。既而慕法心坚。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。沩山一日召对茫然。将诸方语要一时煨烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。偶芟除草木击瓦砾。失笑冥有所证抒颂โ唱之ใ。由兹盛化。终后敕谥袭灯大师。塔号廷福焉。次舒州ะ桐城投子山释大同。姓刘氏。舒州怀宁人也。幼性刚正有老成气度。因投洛下保唐满禅师出俗。初习安般观业垂成遂求华严性海ร。复负锡谒翠微山。法会。同伏牛元通激发请益大明祖意。由是放荡周游还归故土。隐投子山结茅茨。栖泊以求其志。中和中巢寇荡履京畿天下悖乱。有贼徒持刃问同曰。住此何为。对以佛法。魁渠闻面膜拜。脱身服装而施之下山。以梁乾ດ化四年甲戌四月六日加趺坐亡。春秋九十六。法腊四十六。凡居化此山三十余载云。
释如会。韶州ะ始兴人也。大历八年止国一禅师门下。后归大寂法集。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为之ใ陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈构出为湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异香馝馥。迁塔于城南。廉使李翱尽毁近城坟塔。唯留会所瘗浮图。以笔题曰。独留แ此塔以别贤愚矣。刘膳部轲着碑焉。敕谥传明大师。塔曰永际。亦呼所居为夹山和尚是欤。
唐长沙东寺如会传
唐京师大安国寺楞伽院灵着传法玩
释怀让。俗姓杜。金州安康人也。始年十岁雅好佛书。炳然殊姿特有灵表。识者占是出家相非染俗贵。人宝来瑞国庆无疆。方之麟凤龟龙无万数也。天地无全功。气序有盈虚。纲维缺坏补塞不足。皆冥维密祐。惟应度者乃烛厥理。非庸庸所知也。弱冠诣荆南玉泉寺事恒景律师便剃๙发受。具叹曰。夫出家者为无为法。天上人间无有胜者。经之所谓出四衢道露地而坐也。时坦禅师乃劝让往嵩丘觌安公。安启发之。因入曹侯溪觐能公。能ม公怡然无馨无臭。洪波泛臻大壑之广乎。韶濩合奏大乐之和乎。让之ใ深入寂定住无动道场为ฦ若此也。能公大事缘毕。让乃跻衡岳止于观音台。时有僧玄至拘刑狱。举念愿让师救护。让早知而勉之。其僧脱难云。是救苦观音。得斯ั号也。亦由此焉。化缘斯尽。传法弟子。曰道峻。曰道一。皆升堂睹奥也。其后一公振法鼓于洪州。其门弟子曰惟宽怀。晖道一大缘。将讫谓宽等曰。吾师之道存乎ๆ妙者也。无待而常。不住而至。能事集矣。金口所生从法而化。于我为子及汝为孙。一灯