隋丹阳仁孝道场释智琳传六。具依梵言。名师开悟。
梁杨都宣武寺沙门释法宠传六智果僧淑
那ว提三藏。唐曰福生。
隋襄州龙泉ຄ。则云布如乌代邪ิ。而善达声明通è。尚闻有涉悟。本中印度人。少出家。
梁。志气雄远弘道为怀。历游诸国务在开物。以言烦多故。大夏召为文士。拟此土兰台著作者。性泛爱好奇。此但讹略而。不惮远夷。至即敷。又东南上楞伽山。南海诸国随缘达化。善解书语。曾往执师子国。度人立寺。所在扬扇。承脂那ว东国盛转大乘佛法崇盛赡洲称最。乃ี搜集大小乘经律论五百余夹合一千五百余部。以永徽六年创达京师。有敕令于慈恩安置所司供给。时玄奘法师。当途翻译声华腾蔚。无有克彰。掩抑萧条。般若是难。既ຂ不蒙引返充给使。显庆元年敕往昆仑诸国采取异药。既至南海。诸王归敬为别ี立寺度人授法。弘化之广又倍于前。以昔被敕往理须返命。慈恩梵本拟重寻研。龙朔三年还返旧寺。所赍诸经。并为奘将北出。意欲翻度。莫有依凭。惟译八曼荼罗礼佛法阿吒那智等三经。要约精最可常行学。其年南海ร真腊国。为那提素所化者。奉敬无己้。思见其人。合国宗师假涂远请。乃云。国有好药唯提识之ใ。请自采取。下敕听往。返亦未由。余自博访大夏行人云。那ว提三藏。乃龙树之门人也。所解无相与奘颇返。西梵僧云。大师隐后。斯人第一深解实相善达方便。小乘五部毗尼外道四韦陀论。莫不洞达源底通明言义แ。词出珠联理畅霞举。所著大乘๖集义论。可有四十余卷。将事译之。被遣遂阙。夫以抱麟之叹。代有斯踪。知人难哉。千龄罕遇。那提挟道远至。投俾北冥既无所待。乃ี三被毒载充南役。崎岖数万频历瘴气。委命斯在。呜呼惜哉。
释彦琮。俗缘李氏。赵郡柏人人也。世号衣冠。门称甲族。少而聪敏才藻清新。识洞幽微情符水镜。遇物斯览事罕再详。初投信都僧边法师。因试令诵须ี大拏经。减七千言。一日便了。更诵大方等经。数日亦度。边异之也。至于十岁方แ许出家。改名道江。以慧声洋溢如江河之ใ望也。听十地论。荣誉流振。州邑所推。十二在巏嵍山诵法华经。不久寻究。便游邺下因循讲席。乃返乡寺讲无量寿经。时太原王邵任赵郡佐。寓居寺宇。听而仰之ใ。友敬弥至。齐武平之初。年十有四。西入晋阳。且讲且听。当尔道张汾朔。名布道儒。尚书敬长瑜及朝秀卢思道元行恭邢恕等。并高齐荣望。钦๔揖风猷。同为建斋讲大智论。亲受披导叹所未闻。及