那连提黎耶舍。其王与佛。今所谓国王者是也。正音应云邬荼。荼音持耶反。隋言尊称。亦姓释迦。二十有。某国有衣。由劫初之时先为ฦ分地主。因即号焉。北天竺乌ไ场国人。舍年十七发意出家。寻值名师备闻正教。刹帝利ำ种。闻诸宿老叹佛景迹。或言。某国有钵。隋云土田。顶骨牙齿神变非一。龙庙宝塔之方แ。以戒初受须知律相。既满五夏发足游方。所以天梯石台之迹。遂即起心å。广周诸国。并亲顶礼ึ仅无遗逸。曾竹园寺一住十年。通履僧坊多值明德。有一尊者深识人机。见语舍云。若能ม静修应获圣果。恐汝游涉终无所成。尔日虽闻情无领ๆ悟。晚来却想悔将何及。耶舍北背雪山。南穷师子。历览圣迹仍旋旧壤。乃ี睹乌场国主ว真大士焉。自所经见罕俦其类。试略๓述之ใ。安民以理民爱若亲。后夜五更先礼三宝。香花伎乐竭诚供养。日出升殿方览万机。次到辰时香水浴像。宫中常设日百僧斋。王及夫人。手自行食。斋后消เ食习诸武艺。日景将昳写十行经。与诸德僧共谈法义。复与群臣量议治政。暝入佛堂自奉灯烛。礼拜读诵各有恒调。了其常业乃还退静。三十余年斯功不替。王有百子。诚孝居怀。释种余风胤流此国。但以寺接山阜。野火所焚。各相差遣四远投告。六人为ฦ伴。行化雪山之北。至于峻顶。见有人鬼二路。人道荒险鬼道利ำ通。行客心迷多寻鬼道。渐入其境。便遭杀害。昔有圣王。于其路首。作毗沙门天王石像。手指人路。同伴一僧错入鬼道。耶舍觉已๐。口诵观音神咒。百步追及。已被鬼害。自以咒力得免斯厄。因复前行。又逢山贼。专念前咒便蒙灵卫。贼来相突对目不见。循路东指到芮芮国。值突厥乱ກ西路不通。反乡意绝。乃随流转。北至泥海之ใ旁้。南岠突厥七千余里。彼既不安远投齐境。天保七年届于京邺๐。文宣皇帝极见殊礼偏异恒伦。耶舍时年四十。骨梗雄雅物议惮之。缘是文宣礼遇隆重。安置天平寺中。请为ฦ翻经。三藏殿内梵本千有余夹。敕送于寺。处以上房。为ฦ建道场供穷珍妙。别立厨库以表尊崇。又敕昭玄大统沙门法上等二十余人。监掌翻译。沙门法智居士万天懿ງ传语。懿ງ元鲜卑。姓万俟氏。少出家师婆罗门。而聪慧有志力。善梵书语工咒符术。由是故名预ไ参传焉。初翻众经五十余卷。大兴正法。弘畅众心。宣帝重法殊异。躬礼梵本顾群臣曰。此乃三宝洪基。故我偏敬。其奉信推诚为如此也。耶舍每于宣译之暇。时陈神咒。冥救显助立功多矣。未几授昭玄都。俄转为统。所获供禄不专自资。好起慈惠乐่兴福业。设供饭僧施诸贫乏็。狱囚系畜咸将济之。市廛闹所多造义井。亲自漉水津给众生。又于汲郡ຉ西山建立三寺。依泉旁谷制极山美。又收养厉疾男女别ี坊。四事供承务令周给。又往突厥客馆。劝持六斋。羊料é放生受行素食。又曾遇病百日不起。天子皇后躬问起居。耶舍叹曰。我本外客。德行未隆。乘舆今降。重法故尔。内抚其心惭惧交集。健德之季周武克齐。佛教与国一时平殄。耶舍外假俗服。内袭三衣。避地东西不遑宁息。五众雕窘投厝无所。俭饿沟壑者。减食施之。老病扶力者。随缘济益。虽事力匮薄。拒谏行之ใ而神志休强。说导无倦。此负留难便历四年。有隋御寓。重隆三宝。开皇之始。梵经遥应。爰降玺书。请来弘译。二年七月。弟子道密等。侍送入京。住大兴善寺。其年季冬草创น翻译。敕昭玄统沙门昙延等三十余人。令对翻传。主上礼问殷繁。供奉隆渥。年虽朽迈行转精勤。曾依舍利弗陀罗尼。具依修业。梦得境界。自身作佛。如此灵祥杂沓。其例非一后移住广济寺。为ฦ外国僧主ว。存抚羁客。妙得物心。忽一旦告弟子曰。吾年老力微不久去世。及今明了诫尔门徒。佛法难逢宜勤修学。人身难获慎勿空过。言讫就枕。奄尔而化。时满百岁。即开皇九年八月二十九日也。初ม耶舍先逢善相者云。年必至百。亦合登仙。中寿果终。其言验矣。登仙冥理犹难测之ใ。然其面首形伟特异常伦。顶起肉髻耸若云峰。目正处中上下量等。耳高且长轮埵成具。见人荣相未比于斯。固是传法之ใ硕德也。法主既倾哀惊道俗。昭隆之事将渐坠焉。凡前后所译经论。一十五部。八十余卷。即菩萨见实月藏日藏法胜毗昙等是也。并沙门僧深明芬给事李道宝等度语笔受。昭玄统沙门昙延昭玄都沙门灵藏等二十余僧。监护始末。至五年冬。勘练俱了。并沙门彦琮制序具见齐周隋二经录。寻耶舍游涉四十余年。国五十余。里十五万。瑞景灵迹胜寺高僧。驶水深林山神海狩。无非奉敬。并预ไ惩降。事既ຂ广周未遑陈叙。沙门彦琮为之ใ本传。具流于世。时又有同国沙门毗尼多流支。隋言灭喜。不远五百由旬ຒ。来观盛化。开皇二年。于大兴善。译象头精舍大乘总持经二部ຖ。给事李道宝传沙门法纂笔受。沙门彦琮制序。
释宝唱。姓岑氏。吴郡人。即有吴建国之旧壤也。少怀恢敏清贞自蓄。顾惟只立勤田à为业。资养所费终于十亩。至于傍求。佣书取济。寓目流略便能强识。文采铺赡义理有闻。年十八。投僧祐津师而出家焉。祐江表僧望多所制述。具如前传纪之ใ。唱既始陶津。经律咨禀。承风建德有声宗嗣。住庄严寺。博采群言酌其精理。又惟开悟土俗。要以通济为先。乃ี从处士顾ุ道旷吕僧智等。习听经史庄易。略通大义แ。时以其游涉แ世务