洛州敬爱寺释昙光传十二。
隋九江庐山大林寺释智锴。俗缘陈氏。
唐京师化度寺释僧邕ณ传九。
隋九江庐山大林寺释智锴传十。
洛州敬爱寺释昙光传十二。
唐蒲州仁寿寺释志宽传十一。因官而居河朔焉。有道长法师精通智论。
唐汴州安业寺释神照传十二。
释志念。
隋大兴国。冀州信都人。其先颖川寔蕃之后胤也。
唐蒲州仁寿寺释。念冰清表志岳峙澄神。俊朗绝伦观方แ在虑。爰至受具问道邺都。
唐汴州ะ安业寺释神照传。为学者之宗。意谓解非满抱终于&#x。便与当席擅名。所谓诞礼休继等。一期俊列ต连衡齐德。乃荷箱从听经于数载。乃游诸讲肆。备探冲奥务尽幽赜。又诣道宠法师。学十地论。听始知终闻同先览。于即道王河北。流闻西秦有高昌国慧嵩法师。统解小乘๖。世号毗昙孔子。学匡天下众侣尘随。沙门道猷智洪晃觉散魏等。并称席中杞梓慧苑琳琅。念顾眄从之。成名猷上。皆博通玄极堪为物依。乃旋踵本乡将弘法泽。时刺史任城王彦。帝ຓ之介弟。情附虚宗。既属念还为张法会。与僧琼法师。对扬道化。盛启本情双演二论。前开智度后发杂心。岠对勍锋无非丧ç胆。时州都沙门法继者。两河俊士燕魏高僧。居坐谓念曰。观弟幼年慧悟超迈若斯ั。必大教由兴。名垂不朽也。于即频๗弘二论一十余年。学观霞开。谈林雾结。齐运移历周毁释经。遂乃逃迸海ร隅同尘素า服。重寻小论亟动天机。疑虑廓销伫聆明运。值隋国创น兴佛日还复。敕访之始即预出家。而包蕴迦延未遑敷述。至开皇四年。谓弟沙门志湛曰。吾穷冠小乘。自揣与罗汉齐镳也。但时未至故且敛翮耳。湛夙餐法味。欣其告及。以事达明彦法师。彦成实元绪素า重念名。与门人洪该等三百余人。躬事邀延阐开心论。遂骋垂天之翼。弘盖世之功。俯仰应机披图广论。名味之聚缘重之识。卷舒夐古之ใ下。立废终穷之前。大义千有余条并为轨导。至如迦延本经传谬来久ื。业揵度中脱落四纸。诸师讲解曾无异寻。念推测上下悬续其文。理会词联皆符前作。初未之悟也。后江左传本。取勘遗踪。校念所作片无增减。时为ฦ不测之人焉。撰迦延杂心论疏ຕ及广钞各九卷。盛行于世。受学者数百人。如汲郡洪该。赵郡法懿ງ。漳滨怀正。襄国道深。魏郡慧休。河间圆粲。俊仪善住。汝南慧凝。高城道照。洛寿明儒。海ร岱圆常。上谷慧藏。并兰菊齐芳踵武传业。关河济洽二十余年。隋汉王谅作镇