唐终南山蓝谷悟真寺释慧超传五。住苏州重玄寺。此处为殿。
隋京师大兴善寺释慧重传六。
释慧岩。
唐终南山。相状如狂不修戒检。无不毕&#x。则亡没矣。忽独欢笑戏于寺中。以物指撝曰。
隋&#。此处为堂。乃至廊庑厨库。时人不齿。经可月余因告僧曰。欲知岩者。浮ด图铃落。多坐ี。至期果然。依言缔构郁๗。捶户开之端坐已卒。远近闻之屯赴阗門壹。各舍金帛遂成大聚。乃ี返锁其房。事皆符焉。自终至今四十余载犹如存在。见处佛堂。用通礼谒云。
释慧岩。住苏州ะ重玄寺。相状如狂不修戒检。时人不齿。多坐房中ณ不同物议。忽独欢笑戏于寺中。以物指撝曰。此处为殿。此处为堂。乃至廊庑厨库。无不毕备。经可月余因告僧曰。欲知岩者。浮ด图铃落。则ท亡没矣。至期果然。乃返锁其房。捶户开之端坐已卒。远近闻之ใ屯赴阗門壹。各舍金帛遂成大聚。依言缔构郁成名寺。事皆符焉。自终至今四十余载犹如存在。见处佛堂。用通礼谒云。
释道臻。姓牛氏。长安城南人。出家清贞不郡ຉ非类。谦虚寡交。顾ุ唯读经博闻为ฦ业。诸法师于经义有所迷忘者。皆往问之。西魏文帝闻而敬重尊为师傅。遂于京师立大中ณ兴寺。尊为魏国大统。于时东西初ม乱。宇文太祖始纂帝图。挟魏西奔万途草创。僧徒相聚缀旒而已。既位僧统大立科条。佛法载兴诚其人矣。尔后大乘๖陟岵相次而立。并由á淘渐德化所流。又于昆池之南置中ณ兴寺。庄池之ใ内外稻田百顷ั。并以给之。梨枣杂果望若云合。及卒帝哀之ใ废朝。丧ç事所资并归天府。送于园南为立高坟。茔封之地一顷。今所谓统师墓是也。近贞观中犹存古树。
释道臻。姓牛氏。长安城南人。出家清贞不郡非类。谦虚寡交。顾唯读经博闻为ฦ业。诸法师于经义有所迷忘者。皆往问之ใ。西魏文帝ຓ闻而敬重尊为ฦ师傅。遂于京师立大中兴寺。尊为魏国大统。于时东西初ม乱。宇文太祖始纂帝图。挟魏西奔万途草创。僧徒相聚缀旒而已。既位僧统大立科条。佛法载兴诚其人矣。尔后大乘陟岵相次而立。并由á淘渐德化所流。又于昆池之南置中兴寺。庄池之内外稻田百顷ั。并以给之ใ。梨枣杂果望若云合。及卒帝哀之废朝。丧事所资并归天府。送于园南为立高坟。茔封之ใ地一顷ั。今所谓统师墓是也。近贞观中犹存古树。
释慧萧。俗姓刘。本彭城人。世家徙于许州之ใ长葛。故又为县人焉。奕叶以衣缨称士大夫。十八为书生。聪悟敏达善说诗礼ึ。州郡以明经举之。非其所好。遂入嵩高山求师出家。强识前闻。而以戒行见称。耆旧明达相谓曰。