隋九江庐山沙门释大志传六。
梁蜀土青城山寺释植相传八。十五厌于世网。
后梁荆州ะ玉泉山释法行传七。
梁蜀土青城山寺释植相传八。
隋九江庐山沙门释大志๓。
唐邓州兴国寺释智勤传九。偏弘大论神见清。乃ี令往飞龙山诵经&。姓赵氏。赵州ะ栾城人。
后梁荆州玉泉。投州ะ界莎坦禅坊备禅师出家焉。备博达洽闻两ä河称德。
唐邓州兴。远十六登坐至于八十。声相动物词味无变。亮奉敬咨展望预听徒。
释道亮。山侣三十并是禅踪。徒跣三年。既当下位众务同臻。日别ี自课舂五斗粟。将及六载一时不懈。素少净人。六时随众屡蒙放遣。素心不从积至七年。苦劝方แ遂。闻并部瓒禅师结徒开化盛宣佛法。行达箕山便进具戒。渐次太原归依慧瓒。念定为务旁慕律宗。有严å律师者。德范可归。便从受业。因居无量寿寺焉。即严之所住也。自尔专攻四分无忘日夕。又从严å往石州听地持论。经停既久文旨ຈ大通。覆述前解增其名实。有员秀才者。居幽综习儒教有功。从亮学于起信。遂为披折开发慧悟。抱信不移。承龛律师引徒盛讲据业吕州ะ。又往从焉听温本习。后返住寺依时弘演。唐运初开敕为满师立义แ兴寺。以亮律行清显延而止之ใ。因常讲说镇移世续。贞观之始出至本州。栾城备公犹自在世。欣亮远觐为建律筵。转展相扇声被东夏。听徒八百请益日隆。尔后频开律府。计不在数。成讲学士四十余人。并部法兴出自此矣。至今贞观十九年。春秋七十有七。
释道亮。姓赵氏。赵州栾城人。十五厌于世网。投州ะ界ศ莎坦禅坊备禅师出家焉。备博达洽闻两ä河称德。偏弘大论神见清。远十六登坐至于八十。声相动物词味无变。亮奉敬咨展望预听徒。乃ี令往飞龙山诵经为ฦ业。山侣三十并是禅踪。素少净人惟亮一已。既当下位众务同臻。日别ี自课舂五斗粟。将及六载一时不懈า。徒跣三年。六时随众屡蒙放遣。素า心不从积至七年。苦劝方遂。闻并部瓒禅师结徒开化盛宣佛法。行达箕山便进具戒。渐次太原归依慧瓒。念定为务旁慕律宗。有严律师者。德范可归。便从受业。因居无量寿寺焉。即严å之所住也。自尔专攻四分无忘日夕。又从严往石州听地持论。经停既久ื文旨大通。覆述前解增其名实。有员秀才者。居幽综习儒教有功。从亮学于起信。遂为披折开发慧悟。抱信不移。承龛律师引徒盛讲据业吕州。又往从焉听温本习。后返住寺依时弘演。唐运初开敕为满师立义แ兴寺。以亮律行清显延而止之。因常讲说镇移世续。贞观之始出至本州。栾城备公犹自在世。欣亮远觐为ฦ建律筵。转展相扇声被东夏