断臂求法
断臂求法
此是世宝，未足为上。礼二祖慧，法宝为上。
此是世宝，未。于诸宝中ณ，
祖曰。觅罪不可得，师年踰四十，尚未出家，于诸宝中：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。法：将罪来，与汝忏。
师良久曰：
将罪。
祖曰：宜名僧璨。宜依佛法僧住。
祖为ฦ剃发云：是吾宝也。与汝忏罪竟ä。
潜居
师执侍经二载，疾渐愈。祖慧可付衣法，曰：汝受吾教，宜处深山，未可行化，当有国难。
师曰：师既预ไ知，愿垂示诲。
祖曰：非吾知也。斯ั乃达磨传般若多罗悬记云心中ณ虽吉外头凶是也。吾校年代，正在于汝。汝当谛思前言，勿罹世难。然吾亦有宿累，今要酬之ใ。善去善行，俟时传付。
后隐于舒州ะ之皖公山，属后周武帝破灭佛法，僧璨往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。
谁缚汝
隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来礼师曰：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。
师曰：谁缚汝？
曰：无人缚。
师曰：何更求解脱乎ๆ？
信于言下大悟。服劳九载，后于吉州受戒，侍奉尤谨。师屡试以玄微，知其缘熟，乃付衣法。偈曰：
华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。
师又曰：昔可大师付吾法，后往邺๐都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎？即适罗浮ด山，优游二载，却还旧址。
舍利化众
初唐河南尹李常，素仰祖风，深得玄旨，天宝乙酉岁，遇荷泽神会问曰：三祖大师葬在何处？或闻入罗浮不回，或说终于山谷，未知孰是？
会曰：璨大师自罗浮归山谷，得月余方示灭，今舒州ะ见有三祖墓。常未之信也。
常谪为舒州别驾，因询问山谷寺众僧曰：闻寺后有三祖墓是否？
时上坐慧观对曰：有之。
常欣然与寮佐同往瞻礼，又启圹取真仪阇维之ใ，得五色舍利ำ三百粒，以百粒出己俸建塔焉，百粒寄荷泽神会，以征前言。百粒随身，后于洛中ณ私第设斋以庆之。
僧璨大师主ว要著述
信心铭
至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差ๆ，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。