受封拜爵，
颜忠王平，一古脑儿牵引&#，至是果验。小子有诗赞道：宿，连坐楚狱，素未会晤，侍御史，索性信口扳诬，竟将隧乡侯耿建、郎陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建等，万里侯相的预ไ言。四侯到庭对簿，俱云与颜忠王平，情罪最重，何曾与谋？问官不敢代为表白，还想将他们诬坐。自知不能幸生，亦尝与问，二人满口荒唐，使他们退处别ี室，再提平忠二人出讯，叫他们说明四侯年貌。独以为四侯蒙冤é，无一适符，朗遂入阙复陈，力为ฦ四侯辨诬。明帝作色道：“汝言四侯无罪，平忠何故扳引？”朗亦正容答道：“平忠两ä人，自知犯法不赦，所以妄言牵引，还想死中ณ求生！”明帝ຓ又问道：“汝既知此，何不早奏？”越问越呆。朗答说道：“臣虽察知四人冤情，但恐海内再有人告讦，故未敢遽行奏陈。”明帝不禁怒骂道：“汝敢持两端么？”竟是使气。说着，即回顾左右道：“快将他提出去！”左右不敢怠慢，便牵朗欲出。朗又说道：“愿伸一言而死，小臣不敢欺君，无非欲为国持正罢了！”明帝ຓ道：“他人有否与汝同情？”朗答言无有。明帝复问道：“汝何故不与三府共商？”三府，即三公府。朗伸说道：“臣自知罪当族灭，不敢多去累็人。”明帝问他何故族灭？朗复说道：“臣奉诏与讯罪犯，将及一年，既ຂ不能ม穷极奸状，乃ี反为罪人讼冤，料é必将触怒陛下，祸ຖ且族灭；但臣终不敢不言，尚望陛下鉴臣愚诚，翻然觉悟！臣见决狱诸人，统说是妖恶不道，臣民共愤，与其失出，宁可失入，免得后有负言，因此问一连十，问十连百。就是公卿朝会，陛下问及得失，亦无非长跪座前，上言旧ງ制大逆，应该惩及九族，今蒙陛下大恩，止及一身，天下幸甚。及退朝归舍，口虽不言，却是仰屋叹息，暗暗呼冤，惟无人敢为直陈。臣自知死罪，理在必伸，死亦无恨了。”明帝意乃少解，谕令退去。过了两ä日，车驾亲幸洛阳，按录囚徒，得理出千余人。时适天旱ທ，俄而大雨，明帝亦为动容，起驾还宫。夜间尚恐楚狱有冤，徬徨不寐，起坐多时，马皇后问明情由，亦劝明帝ຓ从宽落，于是多半赦免。唯颜忠王平，不得邀赦，竟在狱中ณ自尽。侍彻史寒朗，自悔监狱不严，就系廷尉，明帝不欲穷治，只将朗免去官职，释归薛县故乡。任城令袁安，擢为楚郡ຉ太守，莅任时，不入官府，先理楚狱，查得情迹可矜，即具奏请赦。府丞掾吏，并叩头力争，谓纵容奸党，应与同罪，断ษ不宜率尔上陈。安奋然道：“如有不合，太守愿一身当罪，决不累及尔曹！”也是一条硬汉。到เ了复谕下来，果皆许可，得全活四百余家。明帝且下诏大赦，凡谋反大逆，及诸不应宥诸囚犯，尽令免死，许得改过自新า。一面敬教劝学，尚德礼ึ贤，凡皇太子及王侯公卿子弟，莫不受经。又为外戚樊氏郭氏阴氏马氏诸子立学南宫，号为ฦ四姓小侯，特置五经师，讲授经义。他如期门羽林诸吏士，亦令通孝经章句。此风一行，人皆向学，连匈奴亦遣子肄业，愿冰陶熔。义แ士如范式李善等，俱由公府辟举ะ，破格录用。
最著名的乃是七里滩边的钓夫，羊裘า一袭，遗范千秋，小子述及姓名，想看官应亦早有所闻，此人非别，本姓是庄，单名为光，表字子陵，会稽郡ຉ余姚县人。汉史避明帝名讳，改庄为ฦ严å。因此后人只称他为严å子陵先生，不叫他做庄子陵。特别提出，复特别ี辨明。光武帝ຓ少时游学，曾与他一同肄业，到了光武即位，他却移名改姓，避家他去。光武帝忆念故人，令会稽太守访问踪迹，不见下落；再令海ร内各处搜求，亦无影响。光武帝终不肯忘怀，口述形容，使画ฑ工绘成肖像，到处物色。
第九回斩谢躬收取邺中毙贾强扬威แ河右
有汉一代，史家分作两撅，号为ฦ前后汉，亦称东西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。且前汉建都陕西，故亦云西汉，后汉建都洛阳，洛阳在关陕东面，故亦云东汉。《前汉演义》，由小子编成百回，自秦始皇起头，至王莽篡国为止，早已出版，想看官当可阅毕。此编从《前汉演义แ》接入，始自王莽，结局三国。曾记陈寿《三国志》，谓后汉至献帝ຓ而亡，当推曹魏为ฦ正统。司马温公沿袭寿说，也将正统予魏，独朱子纲目，黜魏尊蜀，仍使刘先主接入汉统，后人多推为正论。咳！正统不正统，也没有甚么一定系绪，败为ฦ寇，成为ฦ王，古今来大概皆然，何庸聚讼？一部ຖ廿四史从何说起，便是此意。不过刘ถ先主ว为ฦ汉景帝后裔，班班可考，虽与魏吴分足鼎峙，地方最小，只是就汉论汉，究竟是一脉相传，必欲拘拘然辨别正统，与其尊魏，毋宁尊蜀。罗贯中尝辑《三国演义》，名仍三国，实尊蜀汉，此书风行海内，几乎家喻户晓，大有掩盖陈寿《三国志》的势力。若论他内容事迹，半涉子虚，一般社会，能有几个读过正史？甚至正稗不分，误把罗氏《三国演义》，当作《三国志》相看，是何魔力，摄人耳目。小子不敢訾议前人，但既编《后汉演义》，应该将三国附入在内。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义แ》附三国，尾相对，却也是个无独有偶的创น格。可谓戛戛独造。惟小子所编历史演义，恰是取材正史，未尝臆造附会；就使采及稗官，亦思折衷至当，看官幸勿诮我迂拘呢。
西域