秦州永宁寺释无碍传五。
唐泽州清化寺释玄鉴传。俗姓周氏。
隋益州响应山道场释法进传六。
隋文成郡马头山释僧善传七僧袭僧集
齐邺西龙山云门寺释僧稠传八。
唐汾州ะ光严寺释志超传六。
唐终南山至相寺释智正传九智现
唐京师定水寺释僧凤传九法位
唐京师胜光寺释辩相传十。父神归梁员外散骑常侍沛郡ຉ太。梦中如言。
齐洺州沙门释昙衍传十一。
释法朗。
唐。徐州沛郡沛人也。祖奉叔齐给事黄门侍郎青州ะ刺史。
唐京师大庄严寺释保恭传十。朗托生之始。母曰。刘ถ氏梦见神人乘楼殿入怀。
。身与空等。孝敬纯备。四体轻虚有异恒日。五辛杂味因此悉断ษ。爰在龆龀卓出凡童。既而觉寤。家雄六郡气盖三边。少习军旅早ຉ经行阵。俭约治身。宠辱无能移也。俄而假节宁远将军徐子彦北伐。门设长戟坐休大树。惟曰。兵者凶器身曰苦因。欲海邪林安能觉者。年二十一。以梁大通二年二月二日。于青州入道。游学杨都就大明寺宝志禅师受诸禅法。兼听此寺彖律师讲律本文。又受业南涧寺仙师成论竹涧寺靖公毗昙。当时誉动京畿神高学众。所以天口之侣藏耳之ใ宾。心计目览莫不奔竞。但以鹫山妙法群唱罕弘。龙树道风宗师不辍。前传所纪。摄山朗公。解玄测微世所嘉尚。人代长往嗣续犹存。乃于此山止观寺僧诠法师。餐受智度中百十二门论并花严大品等经。于即弥纶藏部ຖ探赜幽微。义吐精新词含华冠。专门强学课笃形心。可谓师逸功倍。于斯ั为证。永定二年十一月。奉敕入京住兴皇寺。镇讲相续。所以花严大品四论文言。往哲所未谈。后进所损略朗皆指擿义理征发词致。故能言气挺畅ม清穆易晓。常众千余福慧弥广。所以听侣云会挥汗屈膝。法衣千领积散恒结。每一上座辄易一衣阐前经论各二十余遍。二十五载流润不绝。其间兴树四部。两宫法轮之华当时莫偶。以太建十三年岁在辛丑九月二十五日中ณ夜迁神寺坊。春秋七十有五。即以其月二十八日窆于江乘县罗落里摄山之ใ西岭。初ม摄山僧诠受业朗公。玄旨所明惟存中ณ观。自非心会析理。何能契此清言。而顿ู迹幽林禅味相得。及后四公往赴三业资承。爰初誓不涉言。及久ื乃为ฦ敷演。故诠公命曰。此法精妙识者能ม行。无使出房辄有开示ิ。故经云。计我见者莫说此经。深乐法者不为多说。良由药病有。以不可徒行。朗等奉旨无敢言厝。及诠化往。四公放言。各擅威容俱禀神略๓。勇居禅众辩住长干。朗在兴皇。布仍摄领。福门宏敞慧声遐讨。皆莫高于朗焉。然辩公胜业清明。定慧两举。故其讲唱兼存禅众。抑亦诠公之ใ笃厉也。然其义体时与朗违。故使兴皇座中排斥ม中ณ假之诮。布勇两ä公见于别纪。昔梁天监十年六月七日。神僧宝志记兴皇寺云。此寺当有青衣开士广弘大乘。及朗游学之时初服青纳。及登元席乃ี与符同。又南陌居士杜法粲年踰八十。颇识归心。昔梦寺内有幡花天伎侧塞殿堂。缁素法众充仞筵席洎朗来仪创น会公私斋讲。又盛符焉。又十二年五月七日。帐下净人解斋失晓。朗夜扣合催之。而洪钟็自响。良久不绝。故其祯祥早着。其例此也。东朝于长春殿义。集副君亲摇玉柄。述朗所竖诸师假名义。以此荣称。岂惟释氏宗匠。抑亦天人仪表。故其所获檀嚫。充造经像修治寺塔济给穷厄。所以房内畜养鹅鸭鸡犬其类繁多。所行见者无不收养。至朗寝息之始。皆寂无声。游观之ใ时鸣吠喧乱ກ。斯亦怀感之致矣。侍中领军庐陵王。声懋权衡资承戒约。遂仰奏承华为之铭颂。其墓志文。太子詹事济阳江总。故陈主叔宝。时在春宫。为之颂曰。洪源远来传芳馥蕙。君子哲人英芬是继。朱旄既ຂ杖青组仍曳。纫虎戎印珥貂狄制。功可冠军业非出世。揖彼声色超此津济。津济伊何裂断ษ网罗。忍衣早记乘楼ä夜过。航斯苦海涸ຈ此爱河。非此智士孰寄宣扬。法云广被慧日舒光。既权衡橹自辟金汤。梦齐鼓说应异钟霜。识机知命同彼现病。夙心栖遁度脱难竟。化缘已矣乃宅丘阱。智炬寂灭颓๙岩辽夐。辽夐空岑摇落远墅。弦余月暗雾暧松深。香灭穷垄幡横宿林。切切管清遥遥鼓声。野烟四合孤禽一鸣。风凄呗断流急寒生。神之ใ净土形沈终古。勒此方坟用旌兰杜。梁杨都建初寺释明彻传十三。
梁钟็山开善寺沙门释智藏传十二。
释惠明。姓王。杭州人。少出家。游道无定所。时越州敏法师。聚徒扬化远近奔随。明于法席二十五年。众侣千僧解玄第一。持衣大布二十余载。时共目之青布明也。翘勇果敢策勤无偶。后至蒋州ะ岩禅师所。一经十年咨请禅法在山禅念。经雪路塞七日不食。念言。我闻不食七日便死。今明知业也。若业自在可试知之。以绳自悬于高崖。恍恍如人割断ษ。因落崖底。如人擎置一无所损。复至荆州四望山头陀。二虎交斗自往分解。冬夏一服行止形俱。所去无恋。即经所谓如鸟凌空。喻斯人矣。诵思益经依经作业。近龙朔年。从南山出至京游观。与其言论无得为ฦ先。不久ื旋返云往江曲。依闲修道莫知定所。