林娃哭丧着脸说：支书垮了á，三日。”
村人供酒给支书喝，支书喝多了尿在村人的灶火里，“算了，当了支书又有村人供酒喝……来去往返，他说不知道。
春堂子机械地站了起来，溅在地上的尿珠沉甸甸的，带有浓重的酒腥气，河娃。有人问过下台的支书，问他为啥要尿到人家灶火里？谁也不晓得，当时什么也不知道……
在楼房对面的土墙豁口处，露着一颗小小的脑แ袋，那是独根。据说那尿像白线儿一，绿色的阳光在他眼前晃着，给他说下了。他慢慢地朝东屋走，他不得不去。三姑是他的媒人，晃得他头晕，去年就订下了，两年来没少送礼ึ。
这一切都是他熟ງ悉的。那过去了的岁月在他心里深深地划ฐ了一道痕，他记住了，永不会忘。心理上的高度兴奋使他的眼睛燃烧着绿色的火苗儿，那火苗儿的烧着眼前的一切，点燃了遍地绿火。他的心在无边的燃烧中踏遍了扁担杨的每一寸土地，尽情地享受着燃烧的快感。心潮的一次次激动使他有点头晕，晕得几乎栽下楼ä去，可他站住了，定定地站住了。他敞开那宽大的恶狠狠的胸怀，挺身而立，面对土地、河流、村庄，喉管里一口浓浓的恶唾沫冲天而起，呼啸着在空气中炸成千万颗五彩缤纷的碎钉ล！那碎钉ล一样的唾沫星子在喷射中挟裹着一句冲劲十足野气十足的骂人话：
这座楼一下子摄去了所有人的魂魄，整个村子都失去了笑声。人们默默地走路，默默地干活，默默地吃饭。似乎ๆ人人都从这楼房上看到เ了什么，又仿佛什么也没有看到，只是心里闷。它像怪物一样竖在人们眼前，躲是躲不过的，只要有阳光的地方就能看到它，它简直把一个村子的光线都收去了。扁担杨的人是能忍的，纵是如此，也没人多说什么，只是人们再也不到杨如意家去了。邻๑居们宁肯多绕些路，也不从他家门前过。这分明是怕着什么，怕什么เ呢？那又是说不清的。上地干活的时候，人们竭力把胸脯挺得更高些，昂昂地走，脸上带出一股肃穆的凛然之气。那脊梁上也仿佛很沉重地背着什么，只是硬挺着走。村里那位辈分儿最长的瘸爷，过去每日里拄着拐杖到村街里去晒暖儿，自此，就再也不出门了。
我们必须问一下，在扁担杨的人们眼里，一所新屋怎么就会变成了邪恶的阴宅呢？一座旧房子由于它所包容的隐藏的世世代代的死亡、罪恶和罪恶的灵魂，可能就会“闹鬼”，这所旧房子就会发出令人恐怖的声音，显示可怖的异象。而这所新屋之ใ“闹鬼”也是因为它有什么罪恶、不义แ和邪恶之ใ包藏么？佩甫着意描绘了这座金屋的辉煌的恐惧，作家使这座金屋在不同的时辰、不同的季节、不同的色调中反复呈现其各种异象，描绘了一种由á无限的开门、错综的回廊、班驳陆离的
人们看见瘸爷到死去的春堂子家去了。看他默默地走进院子，走进了躺着死人的小屋……
春堂子娘站起来跟瘸爷搭话，可他仍是不吭。就默默地走到了躺着死人的灵床前，掀开死人的“盖头布”看了看，重又给死人盖上，还是一句话不说。他默然地在死人跟前站着，站了很久，就一声不响地走出去了。临ภ出门的时候，他缓缓地转过身来，看着春堂子娘说：
“给娃子扎个房子，好好烧烧！”
人们一下子怔住了。村长杨书印临走时说过这话。可瘸爷，多日不出门的瘸爷，竟也说出了这话……
瘸爷出来之ใ后没有回家，他拄着拐杖朝村外走去了。人们看见这位多日不出门的老人慢慢地走上了出村的官道，慢慢地跨上了小桥，然后便在田野的尽头消失了。没人知道瘸爷干什么去了。他走时什么也没有说。人一老就怪了。
午后，瘸爷又在村街里出现了。除了老狗黑子，他身后还跟着一个年轻人。那是个穿西装ณ的年轻人，浑身上下并没什么出奇的地方，只是那眼神斜斜ฒ的，透出一种很怪的亮光。他看人的时候也很怪，不是从上往下看的，而是从下往上看的。斜着看的。他很有气魄地跟在瘸爷后边，二三十岁的小伙，却有着八十岁老人的神情。
这个年轻人就是瘸爷要去请的“阴阳先生”的孙子，“小阴阳先生”。
瘸爷本是去邻村请老阴阳先生的，可老阴阳先生已๐经不干了。他说他老了，孙子已经超过了爷爷，他不再干了。谁也料é不到这年轻的娃子竟是阴阳先生，而且比他爷爷还要厉害。据老阴阳先生说，这娃子初中毕业，有文化。可他也没想到这孙娃ใ子竟也干上了这门行当。他是“文化大革命”的时候开始走“邪”路的。那时候他才是十几岁的娃子，趁抄家的时候不知从哪里弄了几部ຖ“邪书”，就关着门在屋里看起来。他整整研究了十年，把什么都看懂了，吃透了，这才出来跟爷爷对话，一对便把老阴阳先生对住了。老阴阳先生问：“何为ฦ天干？”孙子说：“甲â、乙๗、丙、丁，戊、己้、庚、辛、壬、癸，谓之天干。”老阴阳先生问：“何为ฦ地支？”孙子答：“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，谓之ใ地支。”老阴阳先生拈拈胡须，问：“何为上，何为下？”孙子答：“天变见于上；地变见于下。”老阴阳先生又问：“何为ฦ八卦？”孙子答：“乾ດ（≡），坤（）、