晋荆州上明竺僧辅。
晋庐山释昙邕ณ。雁门娄烦人也。
晋长安竺昙摩罗刹聂承远聂道真
晋庐山释僧济。
晋新า阳释法安。
晋高邑竺法雅毗。
晋吴台寺释道祖慧要昙顺昙说法幽道恒道授
晋长安大寺释僧丰ถ力石弘觉
晋彭城郡释道融。故少为诸生。年二十一欲渡江东就范宣子共契嘉ล遁。
释慧远。本姓贾氏。
晋长安佛陀耶。弱而好书圭璋秀发。年十三随舅令狐氏游学许洛。
晋长安释昙。博综六经尤善庄老。性度弘博风鉴朗拔。虽宿儒英达莫不服其深致。
晋长安释僧睿僧揩
晋长安释道。值石虎已死中原寇乱南路阻塞。一面尽敬。时沙门释道安立寺于太行恒山弘赞像法。声甚著闻。远遂往归之。志不获从。以为真吾师也。后闻安讲波若经。豁然而悟。乃ี叹曰。儒道九流皆糠秕耳。便与弟慧持。投簪落彩。委命受业。既ຂ入乎道厉然不群。常欲总摄纲维。以大法为己任。精思讽持以夜续昼。贫旅无资緼纩常阙。而昆弟恪恭终始不懈。有沙门昙翼。每给以灯烛之费。安公闻而喜曰。道士诚知人矣。远藉慧解于前因。发胜心于旷劫。故能ม神明英越机鉴遐深。安公常叹曰。使道流东国其在远乎ๆ。年二十四便就讲说。尝有客听讲难实相义。往复移时弥增疑昧。远乃ี引庄子义为ฦ连类。于是惑者晓然。是后安公特听慧远不废俗书。安有弟子法遇昙徽皆风才照灼志业清敏并推伏焉。后随安公南游樊河。伪秦建元九年。秦将符丕寇斥襄阳。道安为朱序所拘不能得去。乃ี分张徒众各随所之。临路诸长德皆被诲约。远不蒙一言。远乃ี跪曰。独无训勖惧非人例。安曰。如公者岂复相忧。远于是与弟子数十人。南适荆州住上明寺。后欲往罗浮山。及届浔阳。见庐峰清静足以息心。始住龙泉精舍。此处去水大远。远乃以杖扣地曰。若此中可得栖立当使朽壤抽泉。言毕清流涌出。后卒成溪。其后少时浔阳亢旱ທ。远诣池侧读海龙王经。忽有巨蛇从池上空。须ี臾大雨。岁以有年。因号精舍为ฦ龙泉寺焉。时有沙门慧永。居在西林与远同门。旧好遂要远同止。永谓刺史桓伊曰。远公方แ当弘道。今徒属已广而来者方多。贫道所栖褊ຂ狭不足相处。如何。桓乃ี为远复于山东更立房殿。即东林是也。远创น造精舍洞尽山美。却负香炉之峰。傍带瀑布之ใ壑。仍石垒基即松栽构。清泉环阶白云满室。复于寺内别ี置禅林。森树烟凝石筵苔合。凡在瞻