唐京兆大慈恩寺明慧传
系曰。脱羁开罩生死自。
释怀浚。夫直往者必能ม迳来也。业累弗羁樊笼弗罩。先人有夺人之心。既然自由已跻果位矣。乃逆知未兆之ใ事。笔法天然。一日千里。其是之谓乎。寿公先其慥矣。不知何许人。其为僧也憨而且狂。俗谛观之ใ寿公出蓝之。其应如神。乾宁中无何至巴东。浚且能草圣。而能乘心矫迹。或于寺观店肆壁书佛经道法。刺史于公患其惑众。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之ใ。以至歌诗鄙俚之词。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑ທ在海中。得非杯渡之流乎。行旅经过必维舟而谒焉。辩其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝。客子恳祈่。唯书三五行。终不明言。其事微密验。时荆南大校周崇宾谒之ใ。书遗曰。付皇都勘。尔后入贡因王师南讨。遂絷南府。终就戮也。押牙孙道能谒之。书字曰。付竹林寺。其年物故营葬于古竹林寺基也。皇甫铉ຉ知州。乃画一人荷杖一女子在旁。寻为取民家女。遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。幼好药术随父谒之。乃画ฑ道士乘云提一匏壶书云。指挥使高某牒衙推。穆生后以医术有效。南平王高从诲令其去道从儒。简授摄府衙推。属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。马头渐入扬州ะ路。亲眷应须洗眼看。是年高氏输诚于淮海。遂解重围。其他异迹多此类也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州ะ县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所害身首异处。刺史为其茶毗焉。
释道义。江东衢州人也。开元中ณ至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇็有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义แ东边寺内啜茶去。乃ี相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早ຉ还所止。山寒难住。唯诺辞出寺。行及百步回顾ุ唯是山林。乃知化寺也。却回长安。大历元载具此事由奏宝应元圣文武皇帝。蒙敕置金阁寺。宣十节度助缘。遂召盖造都料。一僧名纯陀。为度土木造金阁一寺。陀元是西域那烂陀寺喜鹊院僧。寺成后敕赐不空三藏焉。义不测其终。
唐西域难陀传
唐长安西明寺惠安传
隋洺州钦师传
释玄嶷。俗姓杜氏。幼入玄门才通经法。黄冠之侣推其明哲。出类逸群号杜又炼师。方登极箓为洛都大恒观主ว。游心七略得理三玄。道术之流推为ฦ纲领。天后心崇大法扬阐释宗。又悟其食蓼非甘却行远舍愿。反初服向佛而归。遂恳求剃落