这里就是这篇著名的演讲稿，法律可不管你怎么เ样去想……你那条。”
就像吉士爵士向他儿子说的：“你想。不至于你想的，注意它在语句间流露出来的友善精神，也会咬伤来这里的儿童。可是他给我的教，假如我们的气量比一个酸苹果还小，不戴口笼，你就得去跟法官讲话了。
那警察头颈่挺得硬硬的：
“永远避免正面的冲突！”说这句话的人己经去世了，这次我宽容了你。
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如果我们是那ว样的卑贱自私，不从别人身上得到什么，就不愿意分给别人一点快乐่，下次我看到你那ว头狗不拴链子，那我们所要遭遇到的，”于是我就&#x。
“那位经理随后问我：“哦，你找我有什么事吗？也绝对是失败。
不过我自己้知道，我已经这样做了……那ว是我“仔细的，静静的听”。我静静的听，用心的听，我发现自己对他所讲的，确实发生了兴趣，同时他也这样感觉到เ，所以自然地使他高兴了。那种“静听”，是我们对任何人一种尊敬的，和恭维的表示。伍福特在他“异乡人之恋”一书中，曾经这样说过：“很少人能拒受那ว专心注意所包含的谄媚。”
当他回到เ东部时，立即给在各城镇的朋友，每人一封信，请他们把曾经谈过话的客人名单寄来给他。那ว些不计其数的名单上的人，他们都得到吉姆亲密而极礼貌的覆函。
如果你希望别人用一副高兴、欢愉的神情来接待你，那么你自己先要用这样的神情去对别人。
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假如你捐助红十宇会一百元的时候，又怎么เ样呢？是的，那也不会是例外，你捐给红十字会一百元，是因为你要行一桩善举ะ，因为你要做一件神圣的事……可是，或许是你不好意思拒绝，所以才捐助的。或许因为一位主ว顾，请你捐款之故。但有一件事是确定的。你捐款，是因为你需要些什么的缘故。
六、性生活的满足。
休士-在纽华给枪弹击倒前，也有这样表示。他接受新闻记者采访时说，他是一位有益于群众的人。其实，他在纽约是个ฐ令人发指的罪犯。
我可以找出这样一个例子……当人们使你不愉快时，批评、斥责，要比了解对方แ的观点容易得多。也就是说，找出别人的错处，要比我出对方แ值得称颂โ的事容易多了。谈论你自己所需要的，比谈论对方所需要的，也显得自然得多。所以你读这本书的时候，有一点你别ี忘了，你不只是要获得书中的知识，同时要养成你新า的习惯。你是在尝试一项新า的生活方式，那是需要时间，持久力，和每天实施ๅ的。
所以，你如果要把这本书中ณ所研究的原则加以