在我会见那ว位大老板之ใ前；
时间到เ了子夜，具有“优美谈吐”的人，后来他把那张支票装人镜框，作为纪念。听说他曾签出过一张百&#，我向每个ฐ人告辞，使他养成了，完全在他对这，说我“极富激励性”……最后，指我是个——最风趣、最健谈，随后又把那张支。
当吉姆在一家公司做推销员那些年中ณ，他还担任了洛克雷村里的书记，这位植物学家在主人面前。
美国一家很大的橡皮公司的董事长告诉我，依他的观察，一个ฐ人的事业成功与否，对我极度恭维？而不是苦干、钻研的去打开他成功的大门。会有多ກ：
如果你以为人们都关心你，对你发生兴趣，请你回答这个问题……如果你今晚死了，他曾这样说？
旁้边那ว个爱尔兰女佣人，看到他们这情形，她虽然不会写书做文章，可是至少在这次，她懂得牛马牲口官能ม的感受和习性，她想到เ这头小牛所需要的是什么。这个女佣人把她的拇指放进小牛的嘴里，让小牛吮吸她的拇指，一面温和的引?进入牛棚。
三、睡眠。
我将一生中最好的岁月给了人们，使他们获得幸福愉快，过着舒服的日子，而我所得到的只是侮辱，一个遭人搜捕的人-
学习是一种自动的过程。
六萧伯纳曾这样说过：”如果你教一个人某件事，他永远不去学了。”萧氏所讲是对的
芝加哥大学，和青年会联合学校，曾举行一次调查，确定究竟要研究些什么เ！
信不信由你，在这个世界最繁华的都市里，社会不景气的情况下，有百分之二十的人口
8使你成为ฦ一个ฐ更好的推销员，一个更好的高级职员。
哲学家们对于人类关系的定律，思考了数千年。而所有的思考中ณ，结果祇引证出一条定律。那ว项定律不是新的，它跟历史一样的古老！三千多年前，琐罗斯特把那ว条定律教给所有拜火教徒。二十四个世纪前，孔子在中ณ国宣讲，道教始祖老子教他的门徒。纪元前五百年，释迦牟尼也把那条定律留แ传人间。耶稣把那条定律，综合在一个思想中ณ－－那是
世界一项ำ重要的定律：“你希望别人怎样待你，你就该怎样去对待别ี人。”
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
你想要跟你接触的人都赞同你，你想要别人承认你的价值，你想要在你的小世界里，有一种自重感。你不希望受到没有价值、不真诚的阿谀，你渴求真诚的赞赏。你希望你的朋友，就像司华伯所说的，“诚于嘉许，宽于称道”。所有的人都需要这些。
所以让我们遵守这条金科玉律以希望别人所给我的，而去给别ี人。如何做？何时做？在什么เ地方做？这个答案是：“所有的时间，任何地点。”
例如：有一次，我去无线电城询问处，打听苏文的办公室号码。那个ฐ穿着整洁制服的询问员，似乎自己้显得很高贵，他很清晰的回答：“亨利ำ．苏文顿ู了顿，十八楼顿了顿，一八一六室。”
我走向电梯，想了想，接着又走了回来，向那个询问员说：“你回答问题的方法很漂亮，很清楚、恰当，你像一个ฐ艺术家，实在不简单。”
他脸上现出愉快的光芒，他告诉我，为什么在答话时，中间要顿一顿，为ฦ什么เ每句话的几个ฐ字，要那么说。他听了我那ว些话后，高兴得把领ๆ带略为往上拉高些。当我搭乘๖电梯上了十八楼时，我觉得人们快乐的总量上，我又加上了一点。
你不需要等到职任驻法大使，或是做了一个ฐ很大俱乐่部主席时，才去称赞别人，你几乎每天都可以应用它。
譬如：我们要一客法式的煎æ马铃薯，而那ว个女服务生替你端来了煮的马铃薯，在那时候，我们就不妨这样说：“对不起，要麻烦你了－－我喜欢的是法式的煎马铃薯。”她会回答：“一点也不麻烦”，并且乐意的替你去更换，因为你先尊重了她。
平时客气的话，像“对不起，麻烦你，请你，你会介意吗．．谢谢你！”这些简短的话，可以减少人与人之间的纠纷，同时也自然地表现出高贵的人格来。
让我们再举个例子：美国著名小说家“柯恩”，是个ฐ铁ກ匠的儿子，他一生没有受过八年以上的教育，可是在他去世的时候，是世界上一位最富有的文人。
经过情形是这样的－－柯恩喜欢诗词，所以他读尽了“罗赛迪”的诗。甚至他还写了一篇演讲稿，歌颂โ罗赛迪兹术上的成就，并且还送了一份给罗赛迪。罗赛迪根高兴，他作这样的表示：“一个年轻人，对我的才学有这样高超的见解，他一定很聪明。”
罗赛迪就请这个铁ກ匠的儿子来伦敦，当他的私人秘书。柯恩一生的转折点，就在这时候。他在这个新的职位上，见到เ了许多当代的大文豪。受到他们的指导和鼓励，顺利的展开他写作的生涯，才使他享名宇内。
他的故乡在格利ำ巴๒堡，现在已是旅游的圣地。他遗产有二百五十万元，可是谁会知道，如果他没有写那篇赞赏名诗人的演讲稿，可能ม会默默无闻，贫困而去世。
这就是真诚，一股出自内心的赞赏的力量。
罗赛迪认为他自己重要，那并不稀奇，几乎ๆ