你是否有看出这话中ณ的暗示？打消了我的兴趣，你该是一位天才的舞蹈家。而勃雷恩满意了。
第一个老师，郝斯上校似乎就在告，第二个老师恰好相反，可是，或许是我付了学。她肯定的对我说：“你有一种很自然的韵律感，担任那项工作是极不ຘ。”可是我自己้知道，我祇是一位第四流的舞蹈者。她不，在我心里，却希望她所说的也许是真的。是的，减少了我舞步上的错误，才使她说那些话的。如果你得到他的敬重，他说过这样的话：“一般人，都会愿意接受指导，
包德文铁路机车工厂，并且对他的某种能力表示敬重的话。”
洛斯ั狱长发觉，即使对星星监狱里的凶狠犯人，赞赏最微小的进步，也是有效的。我写这本书的时候，接到洛斯狱长的一封信，他信上这样说：“我发觉对于犯人们的勤劳，如果加以适度的夸奖，要比严厉的惩罚、青备他们的过失，更能ม得到他们的合作，更能促进他们恢复人格。
其实，我们只需要花钱分钟็的时间想一想，再说一、两句体恤的话，谅解到对方的观点，就可以解除很多刺痛。
所以要改变一个ฐ人的意志，而不触犯或引起反感，第四项规则ท是：
圆滑的布洛亲王，在一九o九年，就已๐深切的感觉到，利用这种方法的重要……因为，当时德皇威廉二世在位；他目空一切，高傲自大，他建设陆、海军，欲与全世界为敌。
一八八七年三月八日，最善于布道的布道家“皮却”牧师去世了。下一个ฐ星期日，爱保德牧师被邀登坛讲道。他相心尽其所能，使这次讲道有完美的表现，所以他事前写了一篇讲道的稿子，准备到เ时应用。他一再修改、润色，才把那篇稿子完成，然后，读给他太太听。可是这篇讲道的演讲稿并不理想，就像普通演讲稿一样。
这天，日班的工ื人，看到地上已๐换上一个“7”字。他们感到夜班工人的工作效力，比日班工人强。哦，真的？是的，那就行了……他们要比夜班工人有更好的工作效果表现，就热心、勤快的加紧他们的工作。那天，日班快要下班时，他们留下”个大得出奇的“1้0字——情况也就这样渐渐好转过来了。
纽约大学的巴๒顿，和伯西，分析一万五千个售货访问，他们写了一部书叫“怎样嬴得一次辩论”。他们将其中原则，归纳成一篇演讲稿，叫“售货六原则”。接着再把这些原则，摄制成电影。将这部电影，在数百家大公司的营业部职员面前放映。他们还在各公共场所，举行示范表演，指出售货时的正确和错误的方法。
可是，这次我采取了另外一种办法，我开始向他这样说：“杜先生，我听说你准备搬家，可是我不相信那是真的。我从多方面的经验来推断，我看出你是一位说话有信用的人，而且我可以跟自己打赌，你就是这样的一个人。”
随后，有许多的信函、电å报，纷纷寄来质问我、指责我，有的几乎是侮辱，就像一群野蜂似的，围绕在我不能ม抵抗的头上。其中ณ有位老太太，生长在麻赛其赛斯的康考特，当时她住在费城，对我发泄了她炽烈的盛怒。我看到她那ว封信时，对自己说：“感谢上帝ຓ，幸亏我没有娶那样的女人。”
那些孩子们虽然遵从了，可是心里并不服气，当我骑着马离开后，他们又生起火来，甚至还想把整个公园烧掉。
这位买主把图样看了半晌，没有任何表示ิ，顿了顿ู才说：“威逊，你把图样放在这里，过几天再来找我。”
费城电å气公司的范勃，也有过同样的发现。范勃先生正在宾夕凡尼亚，一个富庶的荷兰农民区作视察访问。
如果这事发生在我尚未研究人类关系学之前，我就会告诉那位顾客，如果他不把表格填上，那我只有拒绝他的存款。我很惭愧，以往我都是这样做的。自然，当我说出那些具有权威性的话后，自己会感到เ很自重、得意。
这次的聚会，包括了公司的职员和劳工代表，我能来这里，都是承你们的厚爱，因为我不是公司的职员，也不是劳工代表。可是我觉得，我和你们之间的关系是非常密切的，因为我是代表股东和董事方แ面的。”
我苦笑了一下，说：“是的，蛮有意思。祇是，我己触犯了法律。”
普天下的人，决不会责怪你说这样的话：“或许是不对的，让我们看看，究竟是怎么เ一回事！”
你必需要知道，当人们逆着自己的意见，被人家说服时，他仍然会固执的坚持自己是对的。
世界一项重要的定律：“你希望别人怎样待你，你就该怎样去对待别ี人。”
哲学家们对于人类关系的定律，思考了数千年。而所有的思考中，结果祇引证出一条定律。那项定律不是新的，它跟历史一样的古老！三千多年前，琐罗斯特把那条定律教给所有拜火教徒。二十四个ฐ世纪前，孔子在中国宣讲，道教始祖老子教他的门徒。纪元前五百年，释迦牟尼也把那ว条定律留แ传人间。耶稣把那条定律，综合在一个思想中－－那是
商场上，这也是一种有价值的方แ法吗？我现在再举ะ一个例子：
胡顿有经验过这样一个ฐ例子；他在我讲习班里说出这段故事：他在近海的纽泽西州，纽华城的一家百货公司，买了一套衣服。这套衣服穿起来实在使人太失望了，上衣会褪色，且把榇ต衫领子弄黑了。
他被人称作“钢铁大王”，可是他对钢铁ກ懂得并不多。而上