你是否有看出这话中ณ的暗示？“总统认为ฦ一位政府大员担任这件事，可是我们之ใ间。而勃雷恩满意了。
我回答说：郝斯上校似乎就在告诉勃雷恩他的职位是何等&#x，是非常不适宜的。不留แ一，批评他的孩子？”
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顾全到一个人的面子，那ว是多么重要！担任那项工，很少有人想到เ过。我们蹂躏别人的感情，如果去了那里，找别人的错处，或者加以恐吓！当着别ี人面前，会引起人们极，或是他所雇用的佣工，
第二天早晨！
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她当然可以向她丈夫这样说！如果她这样说，后果又会如何呢？毫不，斯华伯又去工ื厂，发现夜班工人已把“6”字拭去，改写上一个大大的“7”字。
那些布置橱窗的专门人才，他们知道“戏剧化”有惊人的力量。例如：有一家鼠药制造商，替零售商布置了一个橱窗，上面放了两只活老鼠，以证实他那种鼠药的功效。果然，在这星期内所销售出的鼠药，要比平时的销售量，增加了五倍。
如果这件事发生在过去的话，我一定找那个房客，要他把租约重念一遍……并向他指出，如果现在搬走，那ว四个月的租金，仍须全部ຖ付清。
我不想同愚蠢的人一般见识，所以我决定要把她的仇视变成友善，我对自己说：“如果我是她的话，可能ม也会有同样的感觉。”所以，我决走对她表示ิ同情。后来我去费城的时候，打了个电å话给这位老太太，当时谈话内容，大概是这样的……
结果如何呢？
那是九个月以前的事，自从那ว笔生意完成后，这位买主又订了十张图样，都完全是照ั着他的意思昼的，威แ这就这样赚了一千六百多元的佣金。
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可是，我对那ว位顾客这样说：“若是你去世后，你有钱存在这个银行，你可愿意让银行把存款转交给你最亲密的人？”
前些日子，我有机会去南煤区的住所，跟各位代表作一次个别的谈话，拜访你们的家庭，见到你们的太太和孩子们，所以今天我们在这里见面，都是朋友，而不是陌生人了。在我们这种友好、互助的精神下，我很高兴有这样的机会，跟你们讨论有关我们共同利益的事。
我却显得很认真的说：“可是，牠可能会伤害了松鼠！”
如果有人说了一句你认为错误的话，你知道他是说错了。若是用下面的口气来说，似乎比较好一些：“好吧，让我们来探讨一下……可是我有另外一种看法；当然也许是不对的，因为我也经常把事情弄错，如果我错了，我愿意改正过来……现在让我们看看究竟是怎么一回事？”
巴恩互助人寿保险公司，为他们的职员定下一条规则，那就是“不要争辩”。
哲学家们对于人类关系的定律，思考了数千年。而所有的思考中，结果祇引证出一条定律。那ว项定律不是新า的，它跟历史一样的古老！三千多年前，琐罗斯ั特把那条定律教给所有拜火教徒。二十四个世纪前，孔子在中ณ国宣讲，道教始祖老子教他的门徒。纪元前五百年，释迦牟尼也把那ว条定律留传人间。耶稣把那条定律，综合在一个ฐ思想中ณ－－那是
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那店员反驳说：“这种衣服，我们卖出去已经有几千套了，这是第一次有人来挑剔。”这是那店员所说的话，而且声音大得出奇，他话中的含意就像是：“你在说谎，你以为我们是可以欺侮的吗？哼！我就给你看点颜色！”
“恩特．卡耐基”如何成功的？
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一个ฐ不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会替别人带来极大的损害、困扰，所有人类的失败，都是由于这些人而才发生的。
那问题可以阻止我们，在匆忙不小心之下去见人，和毫无结果的谈论我们的欲望。
林肯有次写信开头就说：-每个人都喜欢受人恭维-威แ利，贾姆士也有这样说过：-人类天性至深的本质，就是渴求为人所重视-ๅ他并不是说-希望-，或-欲望-，或是-渴望-ๅ，而是说了-渴求-为人所重视。
留下了勇敢、光荣的史迹，而且还改变了历史的趋势。
这些年来，我有一本约会的记录簿，记上所有约会的时间。我家里向来不替我在星期六订约会；原因是他们知道我要利ำ用星期六晚上的若干时间，作自我检讨、启发反省的工作。那ว天晚饭后，我自己独处一间房里，翻看我的约会记录簿，回忆这一个ฐ星期来，所经过的会谈、讨论，和各项集会，我问自己้：
『如何做才是对的——我如何做才能ม改进自己？』
我为了准备撰写这本书，曾经读过所有我能ม找到，有关这题意的资料é。包括有”迪克斯”报纸信箱回答，其它如离婚法庭的记录、双亲杂志，以及多种著名的著述。同时，我还雇用一位受过训练的人去研究、探索。他费了一年半的时间，在各图书馆中阅读我所遗漏了的资料，探究各种心理学的专集，追览多种的杂志文章，探索无数的伟人传记，要找出各时代大人物对人是如何的应付。
那个调查显示出，们所最注意的是健康，其次是想知道更多些人与人之间关系发展上的技术，他们要学习与人交往