宋蜀武担寺释道汪普明道訚
宋寿春石涧寺释僧导僧因僧音僧成
晋新阳释法安。
齐上定林寺释。魏司空俨之后也。
齐高昌郡ຉ释智林。
齐京师灵根寺释法瑗法爱法常智兴
齐蜀齐后山释玄畅。
晋庐山释僧济。
梁京师灵曜寺释僧盛法欣智敞法冏僧护僧韶
梁山阴云门山寺释智顺。初游徐邦止白塔寺。渊风姿宏伟腰带十围。本姓赵。颖川人。
晋炖煌竺法乘竺。少好读书。进戒之ใ后专攻佛义แ。
梁京师。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功踰十载。慧解之ใ声驰于遐迩。
梁剡ຉ法华台释昙。神气清远含吐洒落。并为魏主元宏所重。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登善涅ื槃法华。隐士刘ถ因â。驰名魏国。渊以伪太和五年卒。春秋六十有八。即齐建元三年也。
释昙度。本姓蔡。江陵人。少而敬慎威แ仪。素以戒范致称。神情敏悟鉴彻过人。后游学京师备贯众典。涅槃法华维摩大品。并探索微隐思发言外。因以脚疾西游。乃ี造徐州。从僧渊法师更受成实论。遂精通此部ຖ独步当时魏主元宏闻风餐挹。遣使征请。既达平城大开讲席。宏致敬下筵亲管理味。于是停止魏都法化相续。学徒自远而至千有余人。以伪太和十三年卒于魏国。即齐永明六年也。撰成实论大义疏八卷。盛传北土。
释道慧。姓王。余姚人。寓居建邺。十一出家为ฦ僧远弟子止灵曜寺。至年十四读庐山慧远集。乃慨然叹息恨有生之晚。遂与友人智顺。沂流千里观远遗迹。于是憩庐山西寺涉历三年。更还京邑é。时王或辩三相义大聚学僧。慧时年十七。便发问数番言语玄微诠牒有次。众咸奇之。后受业于猛斌二法师。猛尝讲成实。张融构难重叠。猛称疾不堪多领ๆ。乃ี命慧令答之。融以慧年少颇协轻心。慧乘机挫锐言必诣理。酬酢往还绰有余裕。善大乘明数论。讲说相续学徒甚盛。区别义แ类始为章段焉。褚澄谢超宗名重当时。并见推礼。慧以母年老欲存资奉乃移憩庄严寺。母怜其志。复出家为道。舍宅为福建远精舍。慧以齐建元三年卒。春秋三十有一。临终呼取麈尾授友人智顺。顺恸曰。如此之ใ人年不至四十惜矣。因以麈尾内棺中而敛焉。葬于钟็山之ใ阳。陈郡谢超宗为造碑文。时庄严复有玄趣僧达。并以学解见称。趣博通众经并精内外。而尤善席上风轨可欣。达少而头白。时人号曰白头达。亦博解众典尤精往复。而性刚忤物被摈长沙。
释僧钟็。姓孙。鲁郡ຉ人。十六出家。居贫履道。尝至寿春。导公见而奇之。谯郡王邺重其志操供以四事。后请讲百论。导往听之。乃ี谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟็妙善成实三论涅槃十地等。后南游京邑é止于中兴寺。永明初魏使李道固来聘会于寺内。帝以钟有德声敕令酬对。往复移时言无失厝日影小晚。钟不食。固曰。何以不食。钟曰。古佛道法过中不餐。固曰。何为ฦ声闻耶。钟็曰。应以声闻得度者故现声闻。时人以为名答。尔后盘桓讲说禀听成群。齐文惠太子竟陵文宣王数请南面。齐永明七年卒。春秋六十。时与钟齐名比德者。昙纤昙迁僧表僧最敏达僧宝等。并各善经论。悉为ฦ文宣所敬。迭兴讲席矣。
释道盛。姓朱。沛国人。幼而出家务学。善涅槃维摩兼通周易。始住湘州ะ。宋明承风。敕令下京。止彭城寺。谢超宗一遇遂敬以师礼。乃ี著述交论及生死本无源论等。后憩天保寺。齐高帝ຓ敕代昙度为僧主。丹阳尹沈文季素奉黄老排嫉能仁。乃建义符僧局责僧属籍。欲沙简僧尼。由á盛纲领有功事得宁寝。后文季故于天保设会。令陆修静与盛论议。盛既理有所长。又词气俊发。嘲谑往还言无暂扰。静意不获申ã。恧焉而退。盛以齐永明中卒。春秋六十余矣。
释弘充。凉州ะ人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既思入玄微口辩天逸。通疑释滞无所间然。每讲法华十地。听者盈堂。宋太宰江夏文献王义恭雅重之。明帝ຓ践祚。起湘宫寺。请充为纲领ๆ。于是移居焉。于时湘宫又有法鲜